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有關"憂"的成語有:

憂心忡忡，憂國憂民，憂讒畏譏，憂鬱不安，杞人憂天，《詩》云：『憂心悄悄，慍于群小。』小人成群，斯足憂矣。——《孔子家語•始誅第二》等等。

吾等小民，無力憂國憂民，只憂生活無著，小孩無力購屋，老來政府無力可以還我勞保保障，無力給我健保照顧，又驚聞國家總預算有七成是照顧公教人員，那就更憂心忡忡了。

憂只要加個"人"字邊，就變成"優"良，"優"秀的優，這就是說其實一切都是"事在人為"，只要決策者，法令制定者，以"人民"為本，決策者就是優，人民就不憂。

但現今之最高決策者及法令制定者是小人成群，斯足憂哉，《詩》云：『憂心悄悄，慍于群小。』。如果換請孔子出馬，就會在七天出手了。《孔子家語•始誅第二》

【白話易解】：

孔子被任命為魯國司寇，代理國相的職務，臉上露出了喜悅的神色。子路（仲由）見到，便問孔子說：「仲由聽說，君子禍至不懼，福至不喜。如今夫子得到高位卻顯得歡喜，這是為何呢？」

孔子說：「是，有這樣一句話。但不也說麼：處於尊貴地位卻歡喜對人謙虛恭下。」

於是，夫子主持朝政才七天，便殺了擾亂政治的大夫少正卯。把他殺在張貼法令的兩觀之下，並在市朝上陳屍三天。這一舉措，轟動了魯國。子貢便向孔子進諫說：「那位少正卯，是魯國的著名人物。如今您掌管朝政，第一個便殺他，或許是個失誤吧。」

孔子聽後，對子貢說：「來，坐下吧，我告訴你殺他的緣由。世上有大惡五類，而匪盜卻不列在其中。一是內心悖逆而陰險，二是行為邪僻而固執，三是所談偏邪卻又巧辯，四是博聞記識很多邪說又很通達，五是順應錯誤卻能說得冠冕堂皇。此五惡，若犯一種，則不免被有德之士所殺，可少正卯一身卻兼有五惡。他所住的地方，聚集許多門徒，足以結成黨羽；他所言說，可以誇大贊美迷惑百姓；他橫行暴道，足以反是成非，獨立一幟。此是奸中之雄，不可不除。

「往昔商湯殺尹諧，周文王殺潘正，周公殺管叔與蔡叔，太公望殺華士，齊管仲殺付乙，鄭子產殺史何。此七人雖處不同時代，卻有著同被誅殺的下場，是因為他們雖處不同時期，卻有著同樣的罪惡啊，如此則不能赦免。《詩經》上說：『多麼憂心忡忡啊，因為惱怒了一群小人呀！』小人結成黨羽，這是值得憂患的。」